食指的诗歌评论

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食指诗中的人生和人生中的诗

罗铖,(1980——),男,汉族,四川苍溪人,文学学士。

内容提要:本文试图以诗歌文本为基础,分析食指在特定时代背景下的生存状态和精神归宿,展示食指对理想、现实生活等的深刻体悟;并再认食指的诗歌形态在中国文学史上的地位。 关键词:食指 人文精神 独立意识 探索精神

Abstract:This article attempts to the existence state and the mental destination of ShiZHi inthe certain back ground based on the versions of ShiZHi”s poetry,and show the deep mental comprehension to ideal、the real life and so on .Moreover,this article rerealizes the status of ShiZHi”s poetry in the history of chinese literature

Key words: SHiZHi humanistic spirit independent conscience

诗中的人生

“无产阶级文化大革命”,这是一场在中国当代历史上空前的政治运动,也是一场浩劫。国家的思想形态发生扭曲,政治险恶,以文学艺术为其主要批判领域自然而然从一开始便走向近乎被毁灭的道路,但现实的险恶往往是精神唯美的蕴床,知青文学便在这个特定的时代应运而生,它有其贫乏的物质形态和朴质的精神核心。多多、芒克、北岛、食指等作者的出现、各种文学沙龙、文学团体的纷立,主要是因为知青们的独立意识与探索精神的确立和发展,特别是用血泪构筑的“人文精神”的逐渐成熟,提高了一代青年人的生存质量,其中食指无疑是精神的英雄, 他开启了一代诗风,引领着彷徨中失落,郁闷中顽强的一代青年人坚守信念,寻找理想,食指的出现象征着中国现代主义诗潮的再生。

1968年,北京知青开始插队,当青年告别城市、放弃校园、远离家庭,一下子进入社会的某一最底层的单位,原有的价值观、崇高感、理想美倾刻支离破碎。人每时每刻都在“呼唤欠缺”, 丢失了一种现实与理想的归宿感,青年们只能以一个“普通人”的心态用不同的方式去弥补“欠缺”。于是,青年们敏锐地选择了分行抒写,用文字来进行情感上的宣泄和倾诉,诗的广泛交流便激起更多甚至不能用笔去表达感受的年轻人的愉悦和赞同,这也是“地下文学”的滥觞。食指是众多年轻诗人之一,特殊的是食指在文革前的1964年因初中升高中考场失利,初尝了人生的酸辛,加之自小命运坎坷,历尽磨难,故生命气质中有一种顽强的气韵;食指的母亲时维元有良好的古典文学修养,食指4岁随母识字背中国古典诗词;食指读书时写作一直优秀,在初中补习时结识牟敦白,与张郎郎的文学沙龙“太阳纵队”有边缘性接触。有以上几方面的因素,故在文革前的1965年他开始其重要作品《海洋三部曲》第一部分《波浪与海洋》的写作。也就是说,食指在插队前已是一个有着良好写作素养、不畏生活艰辛、追求炽烈理想的人。这种早期就奠定好的传统文化中乐观的人性素养表现在他比较传统的“四行一节、隔行押韵”诗中,就是相对于当时现实的“浪漫主义”情调。

无论在欢乐还是辛酸的日子里/我们的心啊/要永远向前憧憬/这样,才不会丧失生活的勇气” -----《书简》(1965年)

人死了,精神永不沉默!/……/年轻的朋友,该静下心来/认真思量,仔细斟酌 -----《命运》(1967年)

因为我有时惆怅/所以我喜爱大海宽阔的胸膛/因为我有时怯懦/所以我喜爱大海的无比坚强 ----《海洋三部曲》(1965-1968年)

食指从政治气氛渐渐令人窒息的1965年到以围攻、抄家、大窜连为文革开始的标志的1966

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