sùshūquánwén

素 书 全 文

yuánshǐzhānɡdìyī

原 始 章 第 一

fūdàodérényìlǐ

夫 wǔzhěyītǐyě道 德 仁 义 礼 ，五 者 一 体 也 。

rénzhīsuǒdǎoshǐwànwùbùzhījīsuǒyóu

rénzhīsuǒqīndézhěrénzhīsuǒdéshǐdàozhě 道 者 ，人 之 所 蹈 ，使 万 物 不 知 其 所 由 ；德 者 ，人 之 所 得 ，使 wànwùɡědéjīsuǒyù

shēnɡchénɡ

zhīsuǒlǚ

yānyìzhěrénzhěyǒucíhuìcèyǐnzhīxīnyǐlìɡōnɡlìshìyǐsuìjīlǐzhěrén万 物 各 得 其 所 欲 ；仁 者 ，人 之 所 亲 ，有 慈 惠 恻 隐 之 心 ，以 遂 其 rénzhīsuǒyíshǎnɡshànfáě生 成 ；义 者 ，人 之 所 宜 ，赏 善 罚 恶 ，以 立 功 立 事 ；礼 者 ，人 sùxìnɡyèmèiyǐchénɡrénlúnzhīxùfūyùwèirénzhīběnbùkěwúyī之 所 履 ，夙 兴 夜 寐 ，以 成 人 伦 之 序 。夫 欲 为 人 之 本 ，不 可 无 一

焉 。

xiánrénjūnzǐ

zhīshìmínɡyúchénɡcuīzhīdàotōnɡhūchénɡbàizhīshùyǐdàijīshíshěnhūzhìluànzé

méi 贤 人 君 子 ，明 于 盛 衰 之 道 ，通 乎 成 败 之 数 ，审 乎 治 乱 dáhūqùjiùzhīlǐɡùqiánjūbàodàorěshízhìérhánɡrújībùyù之 势 ，达 乎 去 就 之 理 。故 潜 居 抱 道 ，以 待 其 时 。若 时 至 而 行 ，则 nénɡjírénchénzhīwèi

shēnéryǐdéjīérdònɡzénénɡchénɡjuédàizhīɡōnɡ能 极 人 臣 之 位 ；得 机 而 动 ，则 能 成 绝 代 之 功 ；如 其 不 遇 ，没 shìyǐjīdàozúɡāoérmínɡchuíyúhòudài

身 而 已 。是 以 其 道 足 高 ，而 名 垂 于 后 代 。

zhènɡdàozhānɡdìèr

正 道 章 第 二

dézúyǐhuáiyuǎn

德 足 以 xìnzúyǐyīyìyìzúyǐdézhònɡcáizúyǐjiànɡǔmínɡzú怀 远 ，信 足 以 一 异 ，义 足 以 得 众 ，才 足 以 鉴 古 ，明 足

cǐrénzhījùnyě

zhìzúyǐjuéxiányíxìnkěyǐshǐshǒuyuēliánkěyǐshǐfēnyǐzhàoxià以 照 下 ，此 人 之 俊 也 ； hánɡzúyǐwèiyíbiǎo

cáicǐrénzhīháoyě

shǒuzhíérbùfèi

rénzhījiéyěchùyìérbùhuíjiànxiánérbùjìmiǎnjiànlìérbùjìdécǐ 行 足 以 为 仪 表 ，智 足 以 决 嫌 疑 ，信 可 以 使 守 约 ，廉 可 以 使 分 财 ，此 人 之 豪 也 ； 守 职 而 不 废 ，处 义 而 不 回 ，见 嫌 而 不 茍 免 ，见 利 而 不 茍 得 ，此

人 之 杰 也 。

qiúrénzhīzhìzhānɡdìsān

求 人 之 志 章 第 三

juéshìjìnyù

yìfēisǔně

biǎnjiǔquēsèsuǒyǐchúléisuǒyǐrànɡɡuōsuǒyǐwúwū绝 嗜 禁 欲 ，所 以 除 累 ； 抑 非 损 恶 ，所 以 让 过 ；

贬 酒 阙 色 ，所 以 无 污 ；