建造的一百零八座佛教寺庙就标志着藏传佛教正式传入吐蕃,又有的专家认为戒律是佛教的主要内容,所以藏王墀松德赞时期出现的‘七试人’才是佛教才开始传入吐蕃的重要依据,根据这些不一致说法,在佛教传入吐蕃的时间上形成一个藏传佛教‘萌芽于第二十七位藏王拉脱脱日年赞,开始于松赞贡布时期,盛行于墀松德赞时期‘的一个传统的,又比较公认的说法,并至今没有人怀疑过这个说法的可行度,但在2007年才让太老师应用苯教历史文献,第一次质疑佛教传入吐蕃的时间,他提出佛教传入吐蕃的时间可以推前的观点,本文根据他的说法,分析吐蕃宗教历史文献,结合尼泊尔、中国等当时邻国的佛教传入史,进一步论证和巩固了他的观点。这一章还研究和分析了‘戒律是佛教生存的根本原因’的哲学含义,根据佛教理论,对佛教与戒律之间的内在关系作了表述和分析,并概括它们之间的特殊关系,提出将来藏区的佛教传承我们应该提倡那些佛教戒律的问题自己的观点。

第二章介绍了佛教后宏时期的主要寺院,按照历史资料所提出的顺序、主要对青海省尖扎县境内的阿琼南宗寺和洛多杰扎寺,华隆回族自治县境内的丹斗寺,位于互助土族自治县境内的白马寺以及西宁市区的大佛寺作了比较详细的介绍；本章依据藏文文献资料,主要通过田野调查与走访的形式,对这些寺院的过去和现状作了阐述,包括该寺院的建造年代、寺庙和社会结构、历史上发生的重大事件、历史上到过该寺院的重要人士或该寺院有密切关系的喇嘛的历史和他们的事迹作了概述、并介绍了该寺院的主要佛事活动和宗教节日。记载其