。这次修建，兼顾了君臣礼仪，将昭烈殿放在前面，孔明殿放于后面，并在立碑记载此事时，直接称其为武侯祠，而回避了刘备庙的说法。
到了乾隆时期，四川布政使周琬在考证了刘备庙与武侯祠的分合兴废的历史后，提出要恢复昭烈庙之名，又在大门上悬挂了汉昭烈庙的匾额。
可是，不管官方如何行动，在百姓的心中，这里仍然是他们纪念诸葛武侯的庙宇。所以明国年间有位叫周鲁的名士写了这么一首诗：门额高悬昭烈庙，世人都道武侯祠，由来名位输勋业，丞相功高百代思。意思是说，诸葛亮在历史上创造的功绩非常伟大，他在百姓心中的威望已经超过了刘备，不是世俗名位所能左右的，所以百姓不管什么君尊臣卑的礼仪，习惯性的将此称为武侯祠。
　　从大门左侧简介和平面示意图上看到，殿宇坐北向南，布列在一条中轴线上，有正大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园。祠内有蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。因此，确切地讲，武侯祠应该称作蜀国君臣纪念堂。它是研究蜀汉历史的一座博物馆。
"三绝碑"
　大门到二门道路的两侧，立有六通高大的石碑。其中四通为清代刻建，一通为明代刻建，一通为唐代刻建。清碑记载了祠庙重建和维修的情况；明碑着重介绍了祠庙的历史沿革。这通唐碑最负盛名，被称为“三绝碑”，三绝碑全称为蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑。高3．67米，宽95厘米，厚25厘米。是唐宪宗元和四年(公元809年)，剑南西川节度使武元衡率其僚属27人，来武侯祠祭拜诸葛亮后刻建的。
那么既然被称为三绝碑，那是那三绝呢？
一绝是文章绝。此碑由裴度撰文，文中极力称颂诸葛亮治蜀的文治武功，有不少独到的见解，对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神给予了很高的评价。将诸葛亮比作是前代的名相管仲，萧何等。因此，碑文不仅具有较高的文学价值，还具有较高的文献资料价值。裴度有文才，曾任四朝宰相，一生辅佐了唐朝的四个皇帝，虽然三起三落，但却维持了唐朝安危达30年之久。裴度在文学上也颇有造诣，素与当时的名士白居易，刘禹锡等有深厚的交情。
二绝是书法绝。此文是柳公绰亲自书写，碑文看成绝妙。柳公绰书法漂亮，是唐代大书法家柳公权之兄。兄弟二人“皆以善书名于世”。明代四川巡抚荣华评论柳公绰书写的三绝碑，是笔法刚劲有力，如同正人端士，可敬可爱。
三绝便是刻工之绝。此碑是由唐代著名工匠鲁建镌刻。
因此，自明代中叶，此碑就因其文章、书法精湛和刻工的而被誉为“三绝碑”。
匾额“明良千古”
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