论老子的无为而治的政治思想

岑丹妮 11汉语言2班 学号1130773209

选题意义：

老子是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。主张无为而治，无为而治是老子思想的核心内容，老子认为“道”是无言的存在，天“道”自然无为，因此治也应该符合“道”的自然特性，无为而治是唯一可取的道路。唐代以后的许多帝王如唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖等都对《老子》从政治角度进行研究注疏,为他们的统治服务。在西方,《老子》亦被翻译成多种文字,广为流传。美国前总统里根在一九八七年国情咨文中就引用了“治大国,若烹小鲜”这句名言。事实证明,老子的政治哲学历来备受重视,直至今日其仍有恒常的价值.对现当代中国的和谐社会建设更加有积极的意义.

论文大纲：

一、老子政治哲学的核心———“无为而治”

简述“无为而治”政治伦理思想的历史提出，详细举例说明“无为而治”的原则、丰富内涵。从“道”出发，老子认为“道”的自然本性是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

二、“无为而治”政治伦理思想的“合理内核”

老子的“无为而治”的政治思想蕴含着持“道”法自然原则，述管理治国之方、.循“道”之律，天人共处、大力提倡管理者要加强自身的教养，对自己、对自然不要故意而为都是“无为而治”中的“合理内涵”。

三、“无为而治”政治伦理思想的现代性反思

老子的政治哲学在中国影响深远,他的一些治国谋略至今仍在闪耀着光芒。.集中论述“无为而治”对现代管理的价值启迪；对构建和谐政治文明的幽视。重点论述其政治伦理思想在当今社会的实践和其带来的深远意义。

文献综述：

一．老子政治哲学的核心———“无为而治”

道家提出的“无为”内容十分广泛，从治国安邦到治家修身无所不包。首先，“无为而治”的基本内含一是“因任自然”，二是“不恣意妄为”。“因任自然”，是指统治者治理国家应当遵循自然的原则，老子认为统治者超越自然的“有为”，必然会引发其对个人私欲、权势的无限贪欲，以致于夺取庶民百姓的脂膏，威胁人民的自由安宁和生存[1]。因此，老子提出“无为”并不是什么都不做，主要是要求统治者不要肆意妄为，对人民生活多加强制，而应该“因任自然”。其次，无私心，为之“无为”。如果可以浓缩一下，“无为”即在“为”中无私志，无私欲。用今天的话说，“无为”即“不为私为之为”。老子所说的”道“，就是“无欲、无为、无私心”。 庄子继承老子思想，进一步阐述“无为而有为”思想，并把“无为”具体化为三个层次：“无己、无功、无名”[2]。 “无己”有两个含义，一是精神自由，一是排除个人成见，一切顺应自然，是属于“无为”范畴的。“

二、“无为而治”政治伦理思想的“合理内核”

在老子看来，不管是“以德治国”、“以智治国”，还是“以力治国”、“以法治国”皆不能违背人的自然本性。老子和庄子反复强调，“无为”不是无所作为，而是不要故意而为，不要有反自然的行为。老子提出的“为而不恃”、“为而不争”，提倡的“无为而治”并不是无所事事的懒汉似的管理方法，而是一种以最小的领导行为取