通过研究＂教＂的本义、基本义、使役义与被动义的语法化演变过程,指出＂教＂进入兼语式由二价动词变为三价动词是其使役义产生的基础,探讨了使役义用法中＂教＂与＂交＂、＂叫＂的关系。在前贤研究的基础上提出其使役义与被动义转化的三个条件,指出在劝诫句中率先出现了＂教＂的被动义用法,并分析了其原因。

2 0年 6月 01第 2期

伊犁师范学院学报 (会科学版 )社 J u n lo l Noma ie st( o il ce c dt n) o r a fYi r lUnv ri S ca in e E i o i y S i

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浅议“"语法化教的

张虹倩，刘斐 (复旦大学中文系，上海 2 03 ) 0 4 3

摘

要：过研究“”本义、本义、役义与被动义的语法化演变过程，出“”入兼通教的基使指教进

语式由二价动词变为三价动词是其使役义产生的基础 .讨了使役义用法中“”“”“”探教与交、叫的关系。在前贤研究的基础上提出其使役义与被动义转化的三个条件，出在劝诫句中率先出现了指 “”被动义用法 .分析了其原因教的并

关键词：;役义；动义；法化 教使被语中图分类号： 4 H1 1文献标识码： A文章编号： O9 17 (0 0 0 - 0 9— 0 1 0— O 6 2 1 )2 0 1 5

1“”的本义 .教字 11许慎认为“”义为名词 .教本

教者恭顺以效之”认知图景，“”本义包含的即教字“施”“导、诲”和“效”“习、仿”两上 (教教 )下 (学效 )个部分。 2“”基本义 .教的 21教”基本义只表“施”表“效” .“的上不下

东汉许慎《文解字》:教，所施，所效也。说“上下 从支从孝，教之属皆从教。”许慎的定义中有一 凡在点非常值得注意，就是“,施下效也”“,那教上和教 上所施，所效也”有区别的，者是指“”是下是前教就“施下效”一动作本身，“”动词。后者是上这即教是指“”“施下效”一动作的内容，任“事”教是上这担与 这一语义角色，“”名词。可见，许慎看来即教是在“”本义是“施下效”“事”即指教育的内教的上的与 . 容 .名词是 12桂馥认为“”义为动词 .教本

上文我们已经指出“”本义概括的是“教教的施者执鞭以教之，教者恭顺以效之”认知图景，受的即包括“施”“效”个部分。但在“”上和下两教的早期用例中 .基本义却是“导、诲”即

只表“施”其教教，上 (教导、诲”而不表“效”“习、仿”。如：“教 )下 (学效 )

():力者疾以助人。财者勉以分人。 I日有有 有道者劝以教人。 (墨子》《 ) (惠盎见宋康王，王蹀足謦咳，言日： 2)康疾 “人之所说者。有力也，说为仁义者。客寡勇不

清代桂馥《文解字义证》从声韵角度指出：说 “、声近”并引证《雅》教，也”《切经教效，广“效及一

音义二 苍》教，也，也”认为“”本义是三“诲效，教的 “导、诲”是动词。我们认为桂馥的观点值得商 教教，椎，教导、诲”解释了“施”即只概括了““教只上，教诲、导” I有将“效”即“习、仿”概括教，没下 (学效 )进来。 13我们认为“”义应包括“施”— F效” .教本上与 两个部分

将何以教寡人？”《氏春秋》 (吕 ) 22教”基本义不表“效”原因 .“的下的

“”本义虽然概括的是“施”“效” 教的上和下这两部分的认知图景，其基本义却只表“施”表但上不“效”其基本义之所以只表“诲、导”而不下。教教义

表“习、仿”与“”的来源有关。学效义教字 在甲骨文中先有“”。后在此字的基础上爻字而 产生了“爻又”,字“两手结网之形”“民又字此象，初

虽然南唐徐锴、代段玉裁也认为“”本义清教的为“诲”但徐锴《文斛字系传》指出：支， 教，说也“所执以教导人也；,教，也，意。”玉裁《文孝音效会段说解字注》更明确地指出：上施故从殳，效故从则“下孝。”见，教”概括的是“教者执鞭以教之，可“所施受 收稿日期： 0 9 0— 3 2 0— 9 2

以田渔为生，网为生产必具之技能，造字以象结故之”于省吾， 9 6: 2 7) ( 1 9 3 5。后来该字“别与其他字 分素相结合，乳出后世的‘’和‘’”周光孳教字学字 (庆， 0 5: 6。可见，教”与“”都源于“爻 20 7 )“字学字又

作者简介：虹倩 ( 9 8 )女，江乐清人，旦大学语言学与应用语言学专业硕士研究生

;斐 ( 9 4 )男，西大余 张 18一，浙复刘 18一，江 人，旦大学汉语言文字学专业博士研究生。复