周易屯蒙二卦试解
﹝綜解﹞
屯卦以震遇坎，乾坤始交而遇坎陷，六爻二陽四陰，凡卦爻中陰陽以少者為主，故二陽為四陰之主。然五坎體，陷而失勢；初震體，動而得時，屯難之世，陽剛善下，可以有為，故初為全卦之主，五但小貞吉而已，餘四爻皆因初起義；四應初則往吉，三不應初則往吝，二乘初則不進，上遠初則道窮。
初在下無勢，應四柔無援；當陷險之交，故有盤桓之象。然陽居陽位為得正，故利於居貞。六二陰柔中正，上應於五，然以乘初之剛，故為所難而邅回不進；但二與五為正應，二貞於五，異於五者皆寇矣；《易》爻有己正，而他爻視之皆為邪者，有己凶，而他爻得之為吉者也；屯之初，正也，而二視之，則為寇。六三陰居陽位，以求上六，不安於陰，而又貪求陽，不中不正，無正應而妄行，取困者也。陽在五而不在上，求陽不獲，即鹿無虞之象。四陰柔居屯，不能上進，故有乘馬班如之象，然初九守正於下，以應於己，故初來求四，四往應之，則吉也。九五雖以陽剛中正居尊位，然當屯之時，陷於險中。六二雖為正應，而陰柔才弱不足以濟；初九為眾所歸，則其心已他屬；坎體雖有膏潤，而不得施，故為屯其膏之象。六爻獨二五言屯者，二在下而柔，遇時之屯者；五在上，以剛而陷於柔，自屯者也；守貞不字，無濟變之才；屯膏吝賞，非大君之道，皆不能濟屯者也。二待五、四待初，皆有應，獨上無所待，六處屯之終，進無所之，唯有憂懼，遂至於泣血如漣也。
全卦當屯難之世，居上陷險，而下方震動；陽剛奮發而能下人，則可以為君；柔順待求而應，則可以為輔；居上而澤不下究，則僅可小安；居下而應遠被迫，則當守正，若貪欲妄行，勢必取困，窮極憂懼，理難久長。
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