论文

论令狐冲“义”之内蕴

摘要：金庸在《笑傲江湖》中刻画了一个满怀侠义的令狐冲，他生性豪放，追求自由，游走江湖，行侠仗义，惩善扬恶，以其武，将侠义的精神表达出来，以弘扬倡导人与人之间的“义”。 性格决定命运。令狐冲最大的性格特点就是对自由天性的追求。这种自由的、不受约束的天性也是一个侠士所必备的品格。令狐冲虽然身在华山派下接受伪君子岳不群的抚养和教导，但是他有自己的处事和交友原则，他心中的“正”与“邪”之分，并非江湖所公认的那样（或者是岳不群教导的那样），他有自己的清晰的标准，并不是正派都是义士而邪教都是奸邪、无恶不作之人。在华山岳不群的门下，他受到了双重压制。一方面是武功的压制。他身为大师兄，必须对岳不群所教的武功一丝不苟，这也正是岳不群的要求，但这与他的天赋与个性产生极大的反差。另一方面是师父对他的个性、人品、行为的限制，这使他痛苦不堪，为了做同门师弟师妹的表率，就必须自我克制，而为了自己的天性，又难免“大错不犯，小错不断”，他不敢对师父不满，但岳不群却对他十分不满，岳不群严肃、认真、一丝不苟，端方儒雅，讲究气派，但实则却是一个“伪君子”，因而不能使岳不群满意，也没有继承师父的风格。尽管矛盾重重，但令狐冲仍然对师门十分感激，师父对他不仁，心狠手辣，他却依旧对岳不群讲义，最终岳不群之死证明了仁义者无敌。与这个名门正派的翩翩君子相比较，另一个为江湖所可耻的人物田伯光却又是一位义士，这正是英雄不问出处。这是一个有着明显的缺点和优点的人物，但他敢于面对自己的缺点，并且改正错误，优点更在于讲求“义”，可算作是明人不做暗事，比之岳君子来倒可算作真君子。同时与魔教向问天之交、与糊涂不堪的桃谷六仙之交，都是真正的义士之交。在爱情面前，尽管岳灵珊背叛令狐冲，但他终以一颗博大的胸怀原谅师妹，并且照顾可恨又可怜的林平之。这就是令狐冲的“义”之所在。在这个空虚的物欲横流的时代里，金庸通过对侠的描写，带给我们侠义精神，这是今天社会最缺乏的，因此是最值得我们去追求的内在精神品质。

关键词：《笑傲江湖》；令狐冲；侠义

金庸在他的十五部武侠小说当中，塑造了一批武功高强、行侠仗义的大侠，在《笑傲江湖》中，主人公令狐冲作为华山派大弟子，自小习得武功，勤奋习武加之机缘巧合，使得他有了盖世武功，又因为他性格不羁，为人豪爽，心地善良，不流于世俗，所以命运颠沛流离又处处闪烁着“义”的光辉。

什么是义？草布拉在《金庸小说的文化意蕴》中这样写道：“英雄侠士们士‘义’的化身，为‘义’而生，为‘义’而死，‘义’提供侠义的基础，侠的核心，侠的灵魂，侠的生命”①，因此，义是通过“武”这种形式变现出来的更深层次的灵魂。金庸与池田大作的对话中，金庸说：“不管《三国演义》还是《红楼梦》也都强调：不但将‘友谊’还讲‘义气’，友谊主要源自感情，义气则包含了理智的判断。即使个一个人感情并不深厚，但为了‘应当这样做才合理’，往往会做出重大牺牲，那就是所谓的‘义气’”②。金庸在《笑傲江湖》后记中这样写道：“聪明才智之士，勇武有力之人，极大多数是积极进取的，道德标准把他们划分为两类：努力目标是为大多数人谋福利的，是好人；只着眼于自己的权利名位，物质欲望，而损坏旁人的是坏人”③。由此，可以看出“义”比“友谊”更广博，更崇高的一种情节，这种义，在令狐冲身上充分表现出来。

一、侠义是性格使之然

令狐冲最大的性格特点就是对自由天性的追求。这种自由的、不受约束的天性也是一个侠士所必备的品格。如果一个人不能够挣脱礼教、社会等各方面条件的束缚，则必同流于社会，也许会为了迎合世俗而漠视社会中的弱势群体，趋炎附势，为追逐名利而不择手段，损害他人乃至社会的利益。对于这种人，武功高强反而会成为社会的公害，又有什么侠义可言呢？令狐冲在他的身上闪烁着“义”的光辉的很重要的一个原因就是不受约束。令狐冲虽然从小是孤儿，但被华山派