新加坡华文文学与中国传统文化之间有着复杂的联系,经过了从远游到淡化再到远离的三步曲。在创作主体方面,新加坡华人作家经历了从中国人到新加坡人再到世界人的身份变化;在创作本体方面,经历了从中国意识到本土意识再到世界意识的思想变化;在创作载体方面,呈现出从文言文到白话文再到汉语与英语相混的语言形式的发展趋势。

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新加坡华文文学与中国传统文化的关系 吕周聚 摘要：新加坡华文文学与中国传统文化之间有着复杂的联系，经过了从远游到淡化再到远离的三步曲。在创作主体方面，新加坡华人作家经历了从中国人到新加坡人再到世

界人的身份变化；在创作本体方面，经历了从中国意识到本土意识再到世界意识的思想变化；在创作载体方面，呈现出从文言文到白话文再到汉语与英语相混的语言形式的发展趋 势。

关键词：加坡；文文学；新华中国传统文化 中图分类号：19文献标识码： I0 A文章编号：0 8 13 20} 0 0—0 10—0 6 (06 4— 0 3 4 从世界华文文学的格局来看，了中国之外，除 新加坡是一个有着独特的华文文化背景的国家。

因，新加坡华人作家的身份表现出复杂性，身份其 处于不断的变化之中，这种变化主要表现在两个方面：同一作家的身份在不同时代呈现出变一是化性，二是异代作家之间身份表现出差异性。 从 1世纪开始， 6部分中国人由于各种不同的

新加坡有着大量的华人，汉语是当地华人使用的 主要语言之一，都为新加坡华文文学的发展提这

供了重要的条件，是新加坡华文文学与其它国家的华文文学不同的地方。从历史发展的角度来 看，新加坡华文文学与中国传统文化之间有着密

原因，过海，下来到南洋，后在这儿一代飘洋南然代地繁衍生息下去。此后，同的历史时期，在不都有南下的华人到达这片神奇的土地。因此，第一代到南洋的中国人无论是其身份还是心态，是都移居他地的中国人，其身份是侨民(住在外国而其国籍仍是中国)。他们身在南洋，心却在中国大陆。他们在人生地不熟的异国他乡，艰难地生存， 就像还没有生根的树木，只能依靠其自身所贮存的文化营养来维持生命。他们在中国接受正宗的传统文化教育，他们的思想观念、审美观念与中国传统文化之间有着密切的联系，文学创作都表其

切的联系，随着时间的发展，但新加坡华文文学与中国传统文化之间的关系发生了变化，经过了从远游到淡化再到远离的三步曲。这在创作主体、 创作本体和创作载体等方面都有具体的表现。

文学作

品是作家经过体验生活、考、思提炼、 写作而成的，作家处于由原生态的生活向文学作品转换的中间环节，文学创作具有非常重要的对意义。创作主体是决定文学创作特色的一个重要因素，这也就是不同作者的创作风格相差甚大的 主要原因。

现出浓郁的中国传统文化特色，中国传统文化是 (文学 )的远游。这些移植到南洋的“”有的不树，

习惯当地的“水土”而死亡，的则重新回到大陆，有 “留下来的一群人，可奈何的接受变成，棵树无一

新加坡华文文学创作的主体是华人作家，但

仔细考察就会发现，同时期的华人作家之间有不着很大的差异。第一代华人作家来自中国大陆， 但随着新加坡社会环境的发展，华人作家的身份也发生了相应的变化，身份的变化又导致他们而与中国传统文化的关系发生变化。由于历史的原

开枝散叶”钟伟耀《 (白蚁树》。然而， )他们要想在当地长期地生存下去，就必须尽快地融入当地的 人文社会并在当地生根、开花、结果，而这必然导致他们自身的变异。这棵从中国大陆移植来的“”沐浴着赤道上的阳光、树。暖风、雷雨，汲取着南

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