重庆社会科学

２００７年第５期（总第１５０期）

ＣｈｏｎｇｑｉｎｇＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓＮｏ．５，２００７（ＳｅｒｉａｌＮｏ．１５０）

合川钓鱼城诗文及其文化意义

杨

摘

钊

要：历代诗文歌咏宋末元初的合川钓鱼城保卫战，多从三个方面进行，一是鱼城之战的胜利，既倚地利，更赖

人谋。二是鱼城之战打破蒙古铁骑无敌手的神话，既有“守一城而捍天下”之功，更表现出汉民族的气节。三是从儒家所重的民族气节和现实实用两个方面来评价钓鱼城最后守将王立的降元。这些诗文具有特殊的文化意义：诗史互证，甚或以诗补史；既表现出重民族气节的传统儒家文化特征，又表现出勇猛刚毅、舍生取义的巴渝文化特点。

关键词：钓鱼城诗文；民族气节；巴渝文化特点中图分类号：Ｉ２０６．２

文献标识码：Ａ

文章编号：１６７３－０１８６（２００７）０５－００４６－０４

作者简介：杨钊（１９６６－），男，四川南部人，重庆文理学院文学与新闻系，副教授（重庆永川４０２１６０）。

重庆市合川钓鱼山在县城东北十余里，倚天拔地，雄峙一方，三面临江，形势陡绝。嘉熙四年（１２４０），南宋四川制置副使彭大雅修筑重庆城时，派部将太尉甘闰于此山筑寨，以作重庆屏障。淳祏三年（１２４３），四川制置使兼知重庆府余玠，采纳播州人冉琎、冉璞兄弟建议，于钓鱼山筑城，迁合州及石照县治所于其上，屯兵积粮，积极备战以抵御南侵元兵，钓鱼城始名。从（１２４３）至祥兴二年（１２７９），四川合州军南宋淳祏三年

民先后在余玠、王坚、张珏等率领下，以钓鱼城２．５平方公里面积的弹丸之地，抗击横行欧亚无敌手的蒙古铁骑，历经两百多次战斗，鏖战三十六年，击毙了不可一世的蒙哥大汗及其总帅汪德臣，从而使南宋半壁河山得以支撑，延长宋祚三十年。此即是以少胜多、独钓

［１］

中原、震惊世界的钓鱼城保卫战（又称合州保卫战）。

靠守城军民的众志成城。钓鱼山得名有两说，《方舆揽胜》卷六十四“合州”谓：“钓鱼山，……山南大石砥平，

［３］

有巨人迹，相传异人坐其上，投钓江中，山以是名。”

明代万历《合州志》卷八曰：“钓鱼山三面据江，往古水

［１］患之际，势必环抱此山，则钓鱼之名，必自始矣乎。”

钓鱼山，三面临江，形势陡绝，是巴蜀自古兵家必争的形胜之地。钓鱼城之战的胜利首先在于王张诸公善恃西蜀险要之地，筑城以守，雄控西疆，“吴门捍蔽重夔渝，两地藩篱属钓鱼。自昔无城当蜀屏，从今有柱壮坤（阳枋《庚子叨第贽合州甘守》）［２］“虽然地利夸奇舆。”

［２］险，终籍人谋妙斡旋”（明 胡应先《钓鱼城怀古》）。宋

代合州先贤邹智数游鱼城，感慨良多，诗文并举，“宪宗神武勇无双，黑子孤城死不降”（《钓鱼城》），

［１］

在

《论钓鱼城》一文中从大处着笔，论及守国倚险，巧占地利，分析透彻，见地深刻。“予尝观天下之大势矣，立国于北者，倚黄河之险；立国于南者，恃长江之险。而蜀，实江之上游也。敌人有蜀，则舟师可自蜀沿江而下，而长江之险，敌人与我共之矣。由之言之，守江尤在于守蜀也。元南侵必自蜀始，岂非有见于此欤？冉氏兄弟，受知余玠，而首画城钓鱼之策。王坚、张珏，且战且守，至死不渝，岂非有见与此欤？向使无钓鱼城，则无蜀久矣。无蜀，则无江南久矣，宋之宗社，岂待崖山后亡哉！呜呼！当兹城之成也，宋无西顾之忧，元无东下之

钓鱼山自古为巴蜀形胜之地，“环山出云，架天为梁，渺三江之合流，瞰万井之耕桑，浩烟海之眯目，恍

［２］

（宋 李开《飞舄楼赋》）。故而布衣庶民，尘宇之多乡”

骚人墨客多游览此地，“揽鱼山胜概，歌大江东去”。自轰轰烈烈的钓鱼城保卫战之后，虽经百年风雨，但游览者更众，百姓建祠修庙以祀，文人吟诗作文以颂，凭吊英烈，托古抒怀。自宋至民国，历代诗文歌咏宋末元初的合川钓鱼城保卫战，多从三个方面进行。

一、钓鱼城之战的胜利，既倚地利，尤靠人谋，尤

基金项目：本文系国家社科基金项目“重庆非物质文化遗产保护及其对区域经济发展的作用研究”的阶段性成果（项目批准号：０４ｘｓｈ０１０）。

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