圣经与文学

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第三讲纲要

（一）关于上帝创世和人类原罪问题讨论的释疑

一、进化论比神造论更可信，为什么那么多人信后者

1、进化论被认为缺乏证据，不科学。美国科学家Behe近年著《达尔文的黑箱》证明，进化论地位已岌岌可危。新西兰分子遗传学家Danton在其《进化：危殆的理论》中言明：进化论是20世纪生物界最大的谎言。进化论三大证据相继破灭：a、循环论证——“如果人是猿进化来的，人和猿就会有许多相近的特征；因为人和猿有许多近似之处，所以人就是猿进化来的。”这是典型的“循环论证”；b、中间样本从未找到；c、回避了（生物进化前）化学进化问题。

2、进化论实际上只是一种逻辑性猜想。但是至少爱因斯坦证明事物在光速下会停滞，不进化

3、我们认为更可信的原因可能只是因为它的逻辑更适合我们目前的理解力。我们的理解力是受我们知识状况制约的。

二、偷吃禁果让人识善恶，为什么说犯了原罪？

1、原罪the original sin指人类最早、最原始的罪，指亚当夏娃偷吃禁果一事

2、为什么这构成了罪？能知善恶是罪吗？回答：因为他们没有听神的话，破坏了人和神的关系。神是创造他们的主，这一点他们自己是知道的，他们应该知道神的命令一定是为他们自己好，应该听神的话，听自己的创造者和保护者的话。这无可争议。他们却听了蛇的话。这不可理喻。表示他们不信任神。这是人类与神关系恶化的根源

3、从神的角度，设禁果也许有两层用意：

A、 给人以选择的自由。神给了人十分贵重的地位（“像我们一样”；管

理万物）；神十分信任人，不愿意让人如木偶一样被规定好听话、行善；祂创造自由的人的计划冒有风险。

B、 设禁果是避免人陷入大麻烦。吃禁果导致a、人自行判断，做他没

用能力做到的事儿。圣经描绘那是“分别善恶树上的果子”，不是简单的知识。创3:6 “于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给他丈夫，他丈夫也吃了。”这里“智慧”这个词在希伯来文里是sakal，和箴言书常提到的“智慧”hokma并不是同一个字。这里强调的是“卓见”，“敏锐判断力”的意思。善恶的标准只有创世者神才知道，人无法自行判断善恶，只有在神指引下才能。今天所有的麻烦都是人充当判断者导致的——战争，杀人，环境污染，经济危机。b、知恶使人失去天真和行善的能力，处处见恶，使人狐疑，害羞（始祖发现自己赤身裸体，就躲起来），陷入不幸；所以庄子说“绝圣弃智，大盗乃止”。

三、到底有没有神？