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中国传统“”“”彩元素的文化探源 红与黑色 周正碧 (西师范大学美术学院陕西西安 7 6 )陕 1 0 2 0

中图分类号：0 J

文献标识码： A

文章编号：0 8 9 5 (0 10— 0 2 0 1 0— 2 X 2 1 )8 0 4— 2

摘要：色在不同的民族中不颜同的文化背景下形成自已的色彩审美观念， -￣ b黑这_明一暗，阴一阳的颜色无论是古代还是。 z _ 现代都常常被放置在一起，中国人对它们的偏爱深根蒂固这来源于中国人独特的色彩审美观。 。 。。 0

矛宇 笆彩穸掌应与黑 色彩是一种自然现象与客观存在可随着人类社会的发展 . 在不同的文化背景下不同的民族逐渐形成自己独特的色彩审美观念 .色彩赋予不同的文化与内涵给红色被誉为中国的“国色”着一个好听的名字“有中国红” “中国红”这样的字样无疑贯穿了它独具特色的民族性中国色彩的民族性还表现在对黑色的崇拜红与黑这一明一暗 .阴一一阳的颜色无论是古代还是现代都常常被置在一起他们是光明和黑暗的象征 .是生命与死亡的象征，又是喜庆和晦气的象征它们顺应社会的发展而发展，是你中有我，中有你。我此起彼伏。远古人类在原始活动中都产生红色与黑色的崇拜，这不是个偶然在史前时期无论是在中国还是在西方的墓中都发现过在尸体的周围撒有红色赤铁矿粉末：许多壁画都是用红色来描绘在黑暗洞穴中这些除了对色彩的感受以外还具有巫术和原始图腾的意义 …… 一

红色本身在想象中被赋予了人类f会)社所独有的符号象征的观念含义？。”商代的文化中占卜最为重要 .无论大小事都要进行占卜.因为这不仅决定着人的生死祸福 .而且决定着整个宇宙的凶吉运转。中国人的墨色文化心理，是源于原始宗教时期的龟崇拜 .由于对龟所代表的神意不仅决定着人的生死祸福 .而且决定着整个宇宙的凶吉运转，所以他在人的心中成为最高的权利象征 .由于生物常识我们都知道，一般龟越老它的颜色就越呈现为玄黑色 .这样一来龟崇拜转化到色彩观念上 .就衍化出玄黑色崇拜了。甲骨文中对红与黑就有这样的记载：癸丑卜，“嗄贞，左赤色 ……

”《 (合集1

9 1) 248赤马，赤色的马，与后代所说的红马意义相

同或相近 .赤表示红色则“丁丑卜.妣庚史，唯黑牛其用” “ ……

卜，乙卯，小唯幽牛，王受祜。”《 (屯南16 ) 7 3幽牛，幽色

首先 .从色彩的物理性及色彩对人的生理和心理反应看 之牛。《国语楚语上》教之世，“而为之昭明德而废幽昏焉。”昭韦“与“红”黑注“,幽阎也。”也可以用作黝，表示黑色。 红色是可见光普中波长最长的颜色 .普通人是无法看到波长 汉以及汉以前是以五色为主，不是平均对待，但而是以黑红

长过红色的射线。红色是所有色彩中对视觉感觉最强烈和最有生气的色彩 .色彩的直接心理效应来自色彩的物理光刺激对人的生理发生的直接影响心理学家做过许多实验发现 .在红色环境中，的脉搏加快，人血压有所升高，情绪兴奋冲动黑色可以定义为没有任何可见光进入视觉范围颜料如果吸收光谱内的所有可见光，反射任何颜色的光 .不人眼的感觉就是黑色的尽管在物理上黑是人眼不受光的情形 .但在心理上许多人却认为不受光只是没有感觉 .而黑确实是一种感觉红色和黑色在史前的人类活动中作为主要色彩出现的.这是出于本能除了物理性以外从人类的色彩观念来说 .它与特定的社会生活条件下的心理感受的不断强化有关 .人类文化密不可分与第二 .人类活动的角度看“”“”地位从红与黑的“”黑”红与“源于太阳的东升西落 .日月交替 .黑暗与寒冷的恐惧，火焰的温暖，毛饮血的感受。它是太阳、焰、液的象 茹火血 征。

调为主。据记载，尧禅天下，“虞舜受之，为食器，山木而财作斩之，削锯修之迹，流漆墨其上，输之于宫以为食器。……舜禅天下而传之于禹，禹作为祭器，墨染其外，而朱画其内。”秦统一六国之后，易服色与旗色为黑。王国维的《胡服考》中说“汉代尚赤”,这不仅是因为黑红两色具有较为稳定的物理、化学性以外 .多更的是人们观念上的原因。“到魏晋时期佛家美术的传人改变了直黑红基调。”尚墨的趋势自此一直发展。响了后来人们对色彩影的认识和利用可见红与黑在中国色彩发展中的显著地位是经过长期审美心理积淀而形成的这种对“与“的偏爱 .

红”黑”变成了我国根深蒂固的的传统第三。中国传统文化分析“与“的审美从红”黑” “”“”一对强烈的对比色 .时也是一种相生相克红与黑是同的文化。由此形成了特有的色彩宇宙观，与表现宗教、神话的色彩象征主义相对立，这些和中国人的宇宙观密切相关。春秋时期出现了更具普遍社会意识内涵 .即纳入“阳五行说”学轨道阴哲的“色观”五。殷人崇拜万物有灵。周礼月令》“《有大飨遍祭五帝”的记录五方指东南西北中的方向。也就是说有祭拜方向。色彩与方向相对应也有着对色彩的祭拜。五行组成世界的物质是金木水火土《尚书洪范》“:五行：日水，日火，日木，一二三四日金，日五 土。”逸周书》“《:五行：,一黑位水；,二赤为火；,三苍位木：,四白位金；,五黄位土。”于是色彩就跟五行相连构成宇宙的基本元素。 五行相生相胜也就是五行相邻的要素是相互生成的相隔的要素是相互克制的。生水，金水生木，木生火，火生土，土生金。五行相胜：金胜木，木胜土，土胜水，水胜火，火胜金。色彩上就有相对应的相生相胜关系。白生黑，黑生青，青生赤，赤生黄，黄生白。 黑胜赤，青胜黄，赤胜白，黄胜黑

彩陶是新石器时代陶器中最重要的艺术形式它是在打磨光滑的陶胚上用天然的氧化铁和氧化锰做颜料进行描绘 .多以黑色、红色为主，再经过窑在摄氏一千多度的高温中烧制后 .于

橙红色的胎低上形成黑红白等图案的一种陶器。“无论施依或彩绘也都是从红色开始的，随后才是黑色和白色 .这不是什么偶然的巧合。人们想尽方法去追求的这些色彩 .正体现一个民族在原始文化发端时对色彩的审美观念。”比如仰韶文化及后继的马家 窑文化时期的彩陶，主要有“绘红陶”“、黑两色彩陶”黑、红与“、、红黑白三色彩陶”陶胎有以红为主的，有以灰、。也黑为主 的。”女娲采五彩石补天可见这是一种对天的交往 .“陶器就是祭

天的礼器 .绘陶的颜料是矿物给陶器绘彩，不就是用源于石的颜料，为一种巫术观点的图画去与天交往 .成从而达到特定的现实目的，补天无非是要求转变天象的一种行为。彩陶的发明，既是种新的通天手段的出现，是对自然 ( )天的一

种征服 .又是一种《周礼》画绩之事.杂五色.方谓之青 .方谓之赤 .东南西方谓之能制造彩陶的新人的发现，人在改造自然的同时 .也就改变了自 白.北方谓之黑 .谓之玄 .谓之黄 .与白相次也.天地青赤与黑相次身的自然(造人 )在这里红色与黑色同样用来祭天的“就是说.也 .与黄相次也.”也 玄相次是互为对比的意思红与黑分别代表南方 一

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