民族文化

第8卷第2期2008年6月

湖南涉外经济学院学报

JournalofHunanInternationalEconomicsUniversity

Vol 8No2Jun 2008

全球化语境下民族文化的出路

车昭益

(中国民主促进会长沙市委,湖南长沙 410002)

[摘 要] 全球化作为不可抗拒的时代潮流,对民族文化的影响日益加深。文章从剖析全球化的内涵开

始,深入分析全球化对我国民族文化的冲击,从培育应对外国文化的智慧,参与全球化语境发出自己的声音,坚持跨文化、跨学科、跨语言和跨国界的视野及坚守写作者的良知,抵制市场霸权等四个方面提出了民族文化应对全球化的策略。

[关键词] 民族文化;全球化;自我认同;出路

AWayOutofNationalCultureinGlobalizationContext

CHEZhao-yi

(ChangshaMunicipalGovernmen,tChinaAssociationPromotingDemocracy,Changsha410002,China)

Abstract:Globalizationisunavoidableedgeoftrendswhichhasmoreandmoredeepinfluenceonnationalculture.Tobeginwith,thearticleilluminatesthemeaningsofglobalization.Itanalyzesdeeplytheshocksofglobalizationtoourna tionalculture.Theauthorraisesthetacticsofnationalculturecopingwithglobalizationfromfouraspects:cultivatingthewisdomindealingwithforeignculture;participatinginglobalizationcontexttoexpressourvoices;insistingontheview pointsofcross-culture,cross-course,cross-languageandcross-nationaswellasthewriters conscience,andresis tinghegemonicmarket. Keywords:nationalculture;globalization;self-identity;awayout

在全球化浪潮的袭击下,民族文化产业薄弱、民族文化智慧不够成熟等问题日益凸现,如何既保持民族文化的独立品格,又有效地适应全球化的语境成了摆在我们面前一个亟待解决的课题。

个层面之下,还有一个构成全球化基础的层面,即现代性的时间 空间模式。传统的时空模式,是以地方性的种族生存模式为内含的,与个体生存具有 当地!同一性。现代时空模式消除了传统时空模式的地域内含,是一种普遍化、标准化并且纯数量化、虚空化的时空模式。正是这个普遍而 虚空化!的时空模式奠定了全球单一 世界!的基础。全球化消解了中心与边缘的界限,政治和经济的话语在传统意义上担当的角色 国家,公司(作为人的合法虚构的组织) 已不复有效,跨国资本可以轻而易举地占领一个发展中国家的文化产业。全球化隐含着一种帝国主义的经济霸权和文化霸权,使得经济发达者越来越强盛,而原先的经济落后者则再度被边缘化。强势文化借助经济上的强力向弱势文化施加影响,使之趋同于强势文化,民族的文化特征越来越模糊。现代传媒和商业时时刻刻都把远距离的 世界生活!植入个体生活的时空中,提示并赋予他 在世界中存在!的意识。这种在场与缺席、当地与异地的生活情景的交织,既形成了个体生存的

[2][1]

一、全球化内涵

所谓 全球化!实际上是西方经济、政治与文化在全

球的扩张。全球化已成为文化、政治以及经济生活中一个决定性因素,是现代文明发展中形成的一种基本存在模

式。在技术 经济层面,全球化以无限发展为目标,趋向于尺度同一、体制同一的整体化运动,其实质是同质性。在文化 精神层面,无限发展是全球化的基本意识形态,因为 无限!在根本意义上的未定性和不可完成性,这个意识形态运动必然形成发展意识形态对地域性意识形态的普遍抽象,使地域性文化 精神持续面临意义(价值)虚无的危机。因此,在文化 精神层面上,全球化的根本意义是消解地域内含和本土属性的抽象性。在上述两

[收稿日期] 2008-02-22

[作者简介] 车昭益(1970-),男,湖南长沙人,中国民主促进会长沙市委员会宣传处副处长。