新八德简报 Microsoft Word 文档 (4)
重拾诚信
洪月云 901
有一种火苗,跃动在民族灵魂的奥林匹亚山上;有一种烈焰,温暖了绵远的文明情 思——那就是诚信。在数千年后的今天,这光年的火苗竟有黯淡这势。于是,历史的洪 钟叩响浑厚的清音,穿越时光河流,请重树做人产业之本——诚信。 请重拾诚信,因为它是祖先倾其一生呵护而得以流传的。 还记得立本南门的商鞅吗?他是如何得到百姓的信赖呢?倘若他没有诚信,欺骗百 姓那就算新法有多么好,对百姓多有利,百姓也会因为对他不信赖,而不接受新法。只 有诚实守信,说到做到。这样才能成就大业,铸造文明! 请重拾诚信,因为它是做人之本,立业之基。 就像童话里的那盆种下花籽的土,每个人都垂涎三尺,因为只要花籽萌芽开花了, 花是最漂亮的,国王的座就是自己的。很多人捧着非常漂亮的花朝觐国王,殊不知,那 粒花籽只会长出无形的诚信之花。最终一个手中捧着空盆眼神中有些迷茫的孩子带上了 国王的桂冠,因为只有诚信的人才有成人立业之资。 请重拾诚信,因为它是现代 社会的精神梁柱中。当今的社会 ,本应为集信与美感于一身的广 告,反而成了坑人的绝妙陷阱。 很多的广告中把产品介绍得天花 乱坠,可消费者买回来的产品, 才只会让他们大呼坑人。可笑, 但也更可悲,诚信,每天让我们 挂在嘴边的一个词,可有多少人 做到诚信,在文明高速延展的今 天,社会的列车却脱离了“诚 信”的铁轨! 朋友们,请重拾起诚信,重 燃这火苗,让它旺盛起来, 去照亮前程,否则就会被无边的黑暗吞噬殆尽!重拾诚信,传承这一精神火种,我们责 无旁贷!
足迹 第一期 2013 年 9 月 主办:龙山中学东溪文学社 顾问:卢一平 策划:洪荣来 主编:卢川定 编委:洪少华 吴振辉 刘有贵 何秋坤 林灶乙 洪锦城 编辑:洪群伟
人无信不立
卢凡仪 901
千两黄金易得,诚信之人难寻。俗语说: “人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的 字眼,倾吐的是最真挚的情感。而这“最迷人的字眼” , “最真挚的情感”全产生于做 人最基本的诚信血液。在我眼里,诚信就像一股血液,是我们做人的根本。 也许很多人认为,有时诚信似乎很傻,因为在某些时候诚往往会伴随利益的失去。 但或许违约失信可获蝇头小利,但如同花失去香味就算再美也难逃凋亡的命运,诚信 是人格之花的沁人芬芳的来源,拥有诚信,人格便有了自己的灵魂。 诚信是一个人安身立命的基础。季布是秦朝末年楚地人。他年轻时喜交友,讲义 气信用,凡事答应过人,就定会竭力做到。他言而有信的品质使得他声名远扬,以至 民间流传着: “
得黄金百两,不如得季布一诺。 ”而社与荀巨伯舍命陪友最终感动胡兵 的故事何尝不都说明了诚信的重要性。 诚信是中华民族的传统美德。数不胜数的诚信的人有如繁星,在历史的长河中熠 熠生辉。商鞅立木取信,获百姓信任,从而推动新法;曾子为子杀猪,为后人留下了 教育方法……. 然而,在 21 世纪的今天,传承千年的诚信这一美德却被一些人逐步淡忘和遗失。 为了牟取暴利,商家们动用所有的“聪明才智” :给猪肉注水,用福尔马林浸泡海 鲜,毒大米,黑心棉等层出不穷。所有的一切都使人们感动无比心寒。人们的诚信往 哪去了?一个人一旦失去了诚信,就如同花儿失去了芳香,建筑失去了主心骨。 在当下诚信正在渐渐迷失的情况中,作为青少年的我们应更该守信诚信。人无信不立, 国无信不强。而只有少年强,只有少年守住诚信,积极传承中华民族的传统美德,我 们的祖国才能够长治久安,繁荣富强!
探寻高登足迹 被宋代理学家朱熹极称为 “一世之伟人,非独一乡之善士” 的高东溪,其故里就 在漳浦九都[今杜浔宅兜村]。因其视奸如虫,登甫投荒,忠勇清廉,未给故里后世留下 物质遗产,只有一座后世村民为追思祖德,激励儿孙,且是清朝光绪年间所建的高岳圣 祠。由于年久失修,祠庙飘摇欲坠。今有四方贤达,慷慨解囊,捐资重建,使伟人诞生 地焕发光彩,让更多的人临其地,思其人,沐其遗风,秉其千秋正气! 史载:高东溪:名登、号东溪,生于北宋崇宁三年(1104 年)南宋进士,授广西贺 州富川县主簿,后调升广西静江府古县令;在为官其间惩治豪民、不惧权贵忤丞相秦桧 拒绝为秦桧父建生祠。他一生与权奸斗争、尽职尽忠、事母至孝。他是一位名扬青史的 忠臣孝子,宋史为其立传,现代被封立为漳浦县“ 忠孝廉节”的楷模。 高东溪一生著 作甚多,其中《东溪集》被清乾隆纂修的《四库全书》收录,几年前已由漳浦县政协文 史重新点校出版。另载:高登第四子 高拂和岳飞之女岳娥订亲,尚未过门,岳飞遇害,岳娥抱银瓶投井而死, 故称为银瓶小姐,高拂出家为真人。 因此,高岳圣祠里供奉的是高登与岳 飞两位准亲家,在漳浦县城尚存高东 溪祠,又称“双忠庙”,并有朱熹亲 笔祠联:获鹿感魚 千秋称孝子,朋东 仇桧万古识忠臣。 龙山中学离宅兜村仅两公里,近 水楼台先得月,相信随着新祠的落成, 有关活动的开展,将会有更多的师生 走近历史名人,激发爱国爱家、事亲 至孝、勇于担当、奋发有为的情怀! 【注】:龙山中学东溪文学社即以高登号为社名。
龙山中学 2013 年新八德教育活动
总结 2013 年 3 月中旬,我校举行“新八德“教育”之“仁爱”主题征文 活动,学生们踊跃参赛。考场上,48 名选手们鸦雀无声,用手中的笔书写 生活中一个个感人的“仁爱”故事。本着公平、公正、公开地原则,活动 评选出特等奖 1 名,一等奖 2 名,二、三等奖各 3 名,优秀奖 4 名。获奖 作文公示于学校宣传栏供师生阅读。本次征文活动,旨在进一步激发和培 养学生的“仁爱”之心,在学生心中播撒“爱”的种子,让校园、家庭乃 至社会开满“爱”的鲜花。 《弟子规》学习实践活动,贵在坚持,形式要不断创新和发展。所以学 校又开展了《弟子规》诵读(2013 年 4--5 月)、 黑板报比赛(2013 年 9 月)、知识竞赛(2013 年 10 月)、《弟子 规》书写比赛(2013 年 11 月)等富有特色的教育系列实践活动,不断提 高学生学习兴趣,强化学习效果,培养学生良好品德,形成健康的人格, 构建良好的校风,掀起了学习、践行《弟子规》的高潮。更是促使广大青 少年思想道德修养全面提升、校园文化不断繁荣。 在教师方面,则掀起学习传统文化、提升师德师风水平的高潮自从我县全 面启动了“新八德”教育活动以来,我校以 “学习传统文化 做有道德的 教育者”为主题进行了全员培训,提升师德师风与幸福人生指数。利用每 周的政治学习例会、家长会、教研会进行新八德学习,采用观看专家视频 讲座、文件学习、交流心得体会、编写教育教案等形式。 总之,“新八德”教育活动自 2013 年 3 月启动至今,我们相继围绕“孝 亲”、 “守法”、 “友学”、 “尊师”、 “立志”、 “谨行” “诚信” “仁 爱”等主题开展一系列活动,紧扣每月的主题教育工作要点,扎实有效地 开展“新八德”教育。正确的育人导向效应逐渐显现,学生的思想品德修 养有了明显改观,学校的正面形象得到强化,产生了良好的社会反响。
诚 实 , 艺柯 术尼 总利 在亚 那奥 里提 ,斯 我 们史 就金 决纳 不说 会过 失: 望诚 的实 。是 艺 术 的 最 大 要 素 。 只 要 我 们 总 对 自 己 . .
就 是 史 上 有 名 的 晋 文 公 退 避 三 舍 。
惠 。 ” 后 来 重 耳 回 到 晋 国 取 得 了 君 位 , 当 晋 楚 发 生 战 争 时 , 晋 军 果 然 后 退
晋 楚 两 国 倘 若 兵 戎 相 见 , 交 战 时 我 将 下 令 晋 军 后 退 三 舍 , 以 此 报 答 君 王 今 里日 。的 这恩 90
已 经 有 了 , 至 于 羽 毛 皮 革 玉 帛 , 贵 国 多 得 很 。 假 如 我 能 托 君 王 庇 护 , 回 到 晋 国 即 位 ,
子 一 旦 回 到 楚 晋 国 , 不 知 要 用 什 么 来 答 谢 寡 人 < ” 重 耳 回 答 说 : “ 美 女 宝 玉 , 君 子
晋
国 公 子 重 耳 流 亡 至 楚 , 楚 成 王 以 正 式 的 诸 侯 之 礼 盛 情 接 待 , 对 重 耳 说 : “ 以 后 公
呢他 <欺 ”骗 于, 是而 把且 猪, 杀母 了亲 。欺 骗 小 孩 , 小 孩 以 后 就 不 会 相 信 母 亲 , 那 还 怎 样 对 他 进 行 教 育
孩 不 能 说 假 话 。 小 孩 无 知 , 要 跟 父 母 学 , 听 父 母 的 教 导 。 你 如 今 欺 骗 了 他 , 就 是 教
回 来 , 曾 子 就 抓 猪 来 杀 。 妻 子 拦 住 他 说 : “ 我 跟 小 孩 是 说 着 玩 的 。 ” 曾 子 说 : “ 对 小
着 要 跟 她 一 起 去 。 她 就 哄 他 说 : “ 你 在 家 里 玩 , 妈 妈 回 来 杀 猪 给 你 吃 。 ” 当 妻 子 上 街
“ 诚 实 是 人 生 的 命 脉 , 是 一 切 价 值 的 根 基 。 ” 曾 子 的 妻 子 要 上 街 , 她 的 小 孩 哭
自 古 以 来 谁 都 不 能 免 于 一 死 人 ; 而 如 果 百 姓 对 政 府 怣 去 信 任 , 那 么 国 家 便 无 存 了 。
呢 < 该 去 掉 哪 项 < ” 孔 子 豪 不 犹 豫 地 答 : “ 去 掉 粮 食 因 为 没 有 粮 食 吃 , 不 过 去 死 亡 ,
掉足 哪, 个更 呢要 <让 ”百 孔姓 子信 说任 政 : “府 先。 去” 掉子 军贡 备问 : 。 ”“ 子如 贡果 再迫 问不 得 : “已 如要 果在 又这 非三 得项 在中 食去 与掉 信一 中项 做, 取先 舍去
与 弟 子 子 贡 对 话 。 子 贡 问 : “ 怎 样 去 治 理 正 事 < ” 孔 子 答 : “ 粮 食 要 充 足 , 军 备 要 充
诚 实 是 智 慧 之 书 的 第 一 章 我 国 古 代 的 伟 大 的 文 学 家 孔 子 也 是 如 此 。 一 日 , 孔 子
誉 的 , 但 他 们 在 世 上 仍 会 活 得 很 坦 然 。 人 与 人 之 间 的 感 情 就 是 靠 诚 信 来 维 系 的 。
品 德 的 人 是 一 个 心 胸 坦 荡 的 人 , 是 一 个 正 直 的 人 。 这 样 的 人 即 使 没 有 金 钱 , 没 有 荣
诚 信 , 简 单 地 讲 就 是 为 人 办 事 以 诚 为 本 。 以 信 相 待 。 一 个 诚 信 的 人 , 是 一 个 有
小 信 则 大 信 立 吴 惠 桢 901
诚
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



