关于《过山榜》的法文化解读

湖南·永州 湖南科技学院法律系 唐晓林

摘要《过山榜》是瑶族人的圣经，其中记载的瑶族的起源、姓氏由来、迁徙过程、重大事件以及瑶人应该享有的权利，应遵守的禁令等，成为瑶人争取生存权、发展权和平等权的凭证。关键词过山榜瑶族政治国家。

一、《评皇券牒》的内容，最早见于唐朝贞观二年（公元 628年）的皇帝敕旨。榜文自载其成文时期为宋理宗景定元年（公元 1260）农历 10月 2日。榜文说得很清楚，其是先代官府券牒的重申和再现，是“仿照前朝盘王券牒更新给十二姓留存 ”。也就是说，所谓“评皇券牒 ”本身并不是皇帝对瑶民颁发的圣旨，而是对评王圣旨的复述和记录。

目前，在广西湖南、广东和海外的瑶民中，均发现了南宋、明朝、清康熙、乾隆、光绪及民国等不同时期的《评皇券牒》的手抄本。千百年来，瑶民们一直视之为争取民族平等、捍卫民族权益的凭证，保护自身利益的护身符。 1951年，刚刚获得解放的江华瑶民，五十二人联名，在《评皇券牒》上画押具状！上书党中央、毛主席，要求政府按《评皇券牒》中的国家承诺，让瑶民享有与汉族同样的权利，建立自己管理本民族内部事务的自治政权，实行瑶民自治。 1955年，经国务院批准，瑶胞们如愿以偿——国务院批准湖南省江华县成为江华瑶族自治县。瑶人《过山榜》与西方人的《圣经》有异工同曲之妙。它们记录的都是近乎神话的自己民族的历史，讲自己的民族起源、种姓来源、伟大的民族英雄的卓越贡献以及自己应当享有和争取来的权利与应当恪守的戒律。如果说基督耶酥是以其超然的人格，用他的怜悯和慈祥垂照青史；那么盘古大帝则是以其实际的打拼，用他的功勋和业绩福荫后人。

《评皇券牒》文辞简洁，共分了 3个部分，连题加标点共计 3000来字。 第一部分介绍宋理宗在景定元年10月 21日这一天，招集瑶人十二姓，重申了历代帝王对瑶族的政策——全文有点像一次会议记录。

第二部分描述盘瓠从龙犬到成为盘王的过程。说的是在评皇出生时龙犬即到其身边，且会人语。后来评皇与人交恶，欲除之而后快，龙犬领命前往，趁机咬