马克思主义是活的灵魂, 是处在不断的进步和发展的过程中, 总是站在时代的前列。社会主义荣辱观就是对当代 中国 化马克思主义的最新发展 , 具体表现为： 社会主义荣辱观同马列主义、 毛泽东思想、 邓小平理论、 “ 三个” 代表的重要思想是一脉相承 的, 社会主义荣辱观是新时期党和国家的各项工作顺利开展的重要指导思想, 是社会主义道德建设的重要指导思想, 是调整社会关 系、 协调社会利益和矛盾的重要指导思想。

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20 0 7年第 6期总第 15期 6

兰州学

刊

No 6 2 7 . 0o

L n z o u a a h u x e k n

Ge e a. o 1 5 n r1N . 6

政治学研究

社会主义荣辱观是当代中国化马克思主义的最新发展 江明生 (贵州师范大学历政学院，贵州贵阳 500 ) 50 1

[摘要]马克思主义是活的灵魂，处在不断的进步和发展的过程中， 是总是站在时代的前列。社会主义荣辱观就是对当代中国 化马克思主义的最新发展，具体表现为：社会主义荣辱观同马列主义、泽东思想、小平理论、三个”毛邓“代表的重要思想是一脉相承的，社会主义荣辱观是新时期党和国家的各项工作顺利开展的重要指导思想，是社会主义道德建设的重要指导思想，是调整社会关 系、调社会利益和矛盾的重要指导思想。协 ’

[关键词]中国化马克思主义； 社会主义荣辱观；道德建设

[中图分类号] 6 D4 治教育、公共政策研究。

[文献标识码] A

[文章编号]05 39 (070一 O 6 0 10— 42 20 )6 O4— 3

作者简介：江明生，,男侗族，贵州天柱人，州师范大学讲师，贵南京大学公共管理学院博士生，主要研究方向为马克思主义思想政

一

般说来，新”“就是创新的意思。“社会主义荣辱观是中国

从其发展上看，马克思主义的继承和发展的过程，同时也是

化马克思主义的最新发展”新”的“就是具有这种涵义。社会主对马克思主义进行创新的过程，是对马克思主义的普遍真理在

义荣辱观，是我党集体智慧的结晶，是在新的历史时期下结合我 不同历史时期不同具体实践中的具体运用的过程，实际上也就国的具体实践提出来的，具有新颖性和前瞻性。这一理论是是坚持马克思主义的立场、观点和方法来分析问题和解决问题 2 6月4日共中 0年3 0中央总书记、国家主席、央军委主席胡锦中 的过程。社会主义荣辱观就是对马克思主义、中国化的马克思涛同志看望出席全国政协十届四次会议的委员，听取委员们的 主义的继承和创造性发展。它不是照抄照搬，搞教条主义，而是意见和建议时提出来。在民盟、民进联组会上，胡锦涛指出，要对原有的理论进行创新性发展，它既有继承，又有创新，这就是 引导广大干部群众特别是青少年

树立社会主义荣辱观，坚持以 立足新的历史条件和具体国是对当代中国化马克思主义的情， 热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民 继承发展。

为耻，崇尚以科学为荣、以愚昧无知为耻，辛勤劳动为荣、好以以

社会主义荣辱观要求从事党和政府的各项工作的党员干部

逸恶劳为耻，以团结互助为荣、损人利己为耻，以以诚实守信为 和人民群众应该以什么为荣，应该以什么为耻，提倡什么， 表扬荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦什么，反对什么，抵制什么，旗帜鲜明；明是非、知荣辱、别美丑。 奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这也是对马克思主义实事求是路它是对“④三个”代表的重要思想的具体表现，是与时俱进的， 是充义建设过程出现的新情况和新问题而进一步具 线的充分体现，也符合实事求是的原则。实际上，社会主义荣辱分地结合社会主观就是结合社会主义现代化建设和社会发展状况并为解决人们 体的理论概括，可以说它是对马克思主义的继承和创新。 的思想道德问题和行为导向而提出来的重要思想，代马克是当总的来说，马克思主义是辨证发展的，它的实质就是解放思思主义中国化的最新发展。这主要是表现在以下几个方面： 想，一切从实际出发，实事求是，俱进。实践上，与时一定要理论 一

、

社会主义荣辱观同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、联系 实际，密切联系群众，充分体现实事求是的路线。从马克思 主义发展过程中所面对的问题和情况的实质上看，毛泽东思想

“三个”代表的重要思想是一脉相承的

从其精神实质来看，社会主义荣辱观的精神实质同马列主主要解决中国的何处去即是建立什么样社会制度的问邓小题；

题；三个” 义、毛泽东思想、邓小平理论、三个”“代表的重要思想的精神实 平理论主要解决社会主义怎样建设和如何建设的问“思想主要解决了如何建党和建什么样的党的问社会题；质是一致的。他们的精神实质就是解放思想、实事求是、与时俱代表的 进。换句话来说，他们都是来源于现实，都反映现实。特别是中 主义荣辱观是解决党员干部和人民群众的思想和行为导向问

国化马克思主义毛泽东思想、邓小平理论、“三个”代表的重要思 题，具体给予指导和规范。这不是孤立的，而是相互联系和发想都是马克思主义的普遍真理同中国不同时期

的具体实践相结 展，是对理论创新的发展过程；说随着社会发展所面对要实可以合的产物，都是用马克思主义的立场、观点和方法分析中国的具现的社会发展目标和任务，及所要解决的发展过程中社会基以体情况和具体实际的高度理论概括，同时，这些理论思想都是从 本矛盾等的变化，理论不断适应社会发展并给予社会实践的理是一脉相承的，都是马克思实践中又来，要指导社会实践的。这都是体现马克思主义的基 论上的指导。这些理论在其发展上， 本精神实质。

主义同中国具体实践相结合的产物，在不同时期所产生的具有