朴玉洙牧师信仰详谈三——是罪人还是义人？

朴玉洙牧师《罪得赦免重生的秘密》、朴玉洙牧师《应该怎样相信神》、朴玉洙牧师《走出绝望》、朴玉洙牧师《山羊和绵羊》、朴玉洙牧师《悔改与信心》等书籍，朴玉洙牧师以教育青少年为止开展了国际青少年联合会《IYF》使陷入到罪恶里和想法里的人们得到明亮的心。朴玉洙牧师信仰观 朴玉洙牧师信仰观

我们都知道只有义人才能去天国，马太福音１３章、２５章都有这样的说明。那么怎样才能成为义人呢？因信。挪亚、亚伯拉罕他们成为义人走的都是这条路，那么，这信的含义是什么呢？

希伯来书１１：１说：“信是所望之事的实底，是未见之事的确据。”

换句话说，“信”可以说成是“复制”。信就是一个客观事实，在认识到的

瞬间将他接受到我心里，以至于在我心里有了确据。因为所接受的对象是客观的，不改变的，所以我不能否认他。既然这样，信不是在先的，比他还在先的是客观事实，正确的认识到那已经存在的客观事实之后，将他接受到我心里，成为我的实底。这就是信。

那么我们说信耶稣，信神到底要接受什么客观事实，接受什么客观真理呢？

前面已经说了，耶稣单方面的把我们的罪都洗净了，两千年前都做成了，他做成之后回到了父的右边。那么在神看来我们都成圣、成义、完全了。这是神那方面做成的事情，之后又借着使徒们开始传扬，当有一天我听见的时候，我明白相信了。在我心里确实的有了：我的罪已经洗净了，我已经完全了、成圣了。因着这样相信，神就算我为义人。

罗马书４：５说：惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。

这里说了我们所信的神是“称罪人为义的”神。神怎么会称罪人为义呢？因为罪人的罪用十字架上耶稣的血已经洗净了，罪人通过十字架已经变成义的了，所以才能称他为义。换句话说，神心里装着他儿子的血看谁的时候都说他是义的——这就是恩典。关键看人接受不接受这恩典了，接受的人，就是信的人，也会说与神一样的观点“自己因着耶稣的宝血已经成义了”。这样相信的人神就算你是义人。

这里的算是归于的意思，就是把义归于你的意思。换句话说，虽然耶稣洗净

了全人类的罪，但只有信的人（信自己的罪耶稣都洗净了）才能得到神的义，神说他是义人，他才能进天国。不信的人，他们都被定罪了，这定罪是因为他们不信的缘故。

约翰福音１６：９说：为罪，是因他们不信我。

现在说自己是信神的人多，但只有那些确实相信耶稣的宝血将自己的罪都洗

净的人，才是真正信神的人，因为神是这样看的，否则，只是相信着自己的想法，他们没信神。